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　　青春本是一场盛大的演出，一个注定要成大器的诗人，必定要站在宏阔的舞台上，按我们现在的话来说，他必须“在现场”。战火的硝烟不断催生着诗人的报国情怀。清华大学辗转迁徙至长沙临时大学时，穆旦身边的部分同学放弃学业、直接投身抗战第一线，又经过数千里徒步从长沙到昆明，再到西南联大求学期间在“跑警报”躲避日机轰炸中求学。山河破碎，国恨家仇，一个生性敏感、内心丰沛的诗人怎能置身事外？“凡是优秀的都出去当兵了。”这是多年后一个西南联大从军学子的回忆。对西南联大校史颇有研究的作家张曼菱曾这样评价西南联大的从军学子：“当挑战来临，最先站出去的，作出实际反应的，总是那些最优秀的人……苦难和考验最先选择的总是那些优秀者，他们比任何精英都纯粹。”穆旦就是那个时代的精英，在史诗性的抗日救亡中，他早就发出了自己的呐喊：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，/我要以带血的手和你们一一拥抱，/因为一个民族已经起来。”

　　这个主动将自己融入抗日洪流的诗人，是那个时代最无畏的“桂冠诗人”，集隐忍的浪漫冒险精神和对脚下这片土地炽热的爱于一身。他不是西南联大以写现代诗著称的“白马王子”，更不是不问家国大事的一介书生。他忧愤而多情，勇敢又浪漫，同时，他内向深沉、不善言谈。邹汉明说穆旦不是一个会讲课的好老师，在西南联大的诗社里他也不是一个活跃分子。他的一双无邪的眼睛总是充满善意，让人感受到他的“丰富”。这个诗人总是用他火热的眼眸关注着家国、社会、人生，以赤子之心和浪漫情怀投身于国家民族的救亡与振兴。奔赴滇缅战场让他吃尽苦头、九死一生，他奇迹般地从野人山这个人间地狱里捡回一条命。诗神缪斯还需要他活着，让他为我们留下一段传奇和一篇传世佳作《森林之魅——祭胡康河谷上的白骨》。